tag:blogger.com,1999:blog-63460048925054252472024-03-28T02:27:48.216-07:00RINCON DEL BIBLIOTECARIOLa idea es crear un espacio para el comentario, la información, la reflexión, el conocimiento y la amistad entre los bibliotecarios del mundo. Se incluyen noticias y notas de actualidad relacionada con el libro, las bibliotecas, los bibliotecarios y el desarrollo personal.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10910925058918229848noreply@blogger.comBlogger2125tag:blogger.com,1999:blog-6346004892505425247.post-87828738015018146512011-10-24T04:55:00.001-07:002011-10-24T04:55:36.414-07:0024 de Octubre. Día internacional de las Bibliotecas<br />
Por: <b>Edgardo Civallero</b><br />
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<b>Cuando la memoria se convierte en cenizas... Memoricidio durante el siglo XX </b></div>
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Parte 1. Copos de ceniza </div>
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“Nieve negra cayó sobre Sarajevo, </div>
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oscureciendo el cielo del mediodía con cenizas </div>
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del millón y medio de libros que ardían </div>
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en lo que una vez fue la Biblioteca Nacional”. </div>
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Phil Cousineau </div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-55xvyhbfZkQ/TqVQtYGQ-oI/AAAAAAAACMk/jZ_JggDCkS0/s1600/sarajo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-55xvyhbfZkQ/TqVQtYGQ-oI/AAAAAAAACMk/jZ_JggDCkS0/s320/sarajo.jpg" width="216" /></a></div>
“Memoricidio”. De Night Train, 2004.<br />
Domingo, 25 de agosto de 1992. Durante toda la noche, los tiradores del líder ultranacionalista serbio Radovan Karadžić, emplazados en las colinas que circundan la ciudad de Sarajevo, apuntaron sus lanza-granadas, en forma totalmente intencionada, contra la Biblioteca Nacional y Universitaria de Bosnia y Herzegovina, que incluía, entre sus colecciones, los fondos del Archivo Nacional. El fuego que se inició incineró el edificio hasta los cimientos, y, con él, desaparecieron todos los documentos que contenía.<br />
Se desvanecieron, convertidos en copos de ceniza, unos 700 manuscritos e incunables, más de 600 títulos de publicaciones periódicas bosnias (algunas de ellas mantenidas desde inicios del siglo XIX) y una colección única del Bosniaca, además de los catálogos, valiosa información que permitía saber que títulos estaban incluidos entre los fondos.<br />
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Solo un 10 % de los documentos escapó a la destrucción. Los restos ennegrecidos de todo lo demás, de un valor cultural e histórico incalculable, flotaron sobre la ciudad durante los días siguientes (Lorkovic, 1992).<br />
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Tres meses antes, el 17 de mayo, las granadas incendiarias habían sido dirigidas contra el Orijentalni Institut (Instituto Oriental), en la misma Sarajevo. La destrucción fue total. Se perdió una de las más grandes colecciones de manuscritos islámicos de Europa, incluyendo decenas de miles de documentos de la era de dominación Otomana y más de 5.200 manuscritos en árabe, persa, turco, hebreo y alhamijado (o adzamijski), la grafía arábiga empleada para escribir la lengua bosnia.<br />
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No fueron los dos únicos casos. Más de 195 bibliotecas fueron atacadas en territorio bosnio, incluyendo los Archivos de Herzegovina, la Biblioteca del Arzobispado Católico Romano de Mostar y la del Monasterio Ortodoxo de Zitomislic (Lorkovic, 1993; 1995).<br />
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Los blancos atacados no eran militares. Eran objetivos claramente civiles, que fueron destruidos como parte de la campaña de “limpieza étnica” lanzada por el ejército serbio durante la Guerra de Yugoslavia (1992-1996). Ya desde sus inicios, la violencia de este conflicto bélico ocasionó severas pérdidas en edificios y colecciones de numerosas bibliotecas croatas en Zagreb. La guerra no implica solamente apoderarse de bienes, personas y territorios: también necesita borrar la memoria del oponente, sus recuerdos, las razones que sustentan su identidad y lo empujan a resistir, a luchar, a vivir. En este sentido, la destrucción de bibliotecas, museos y archivos no sólo es un objetivo de guerra: es una estrategia de destrucción.<br />
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Tras el brutal ataque a la Biblioteca Nacional en Sarajevo, el médico e historiador croata Mirko D. Grmek acuñó el término memoricidio para definir la destrucción intencional de la memoria y el tesoro cultural del “otro”, del adversario, del (des)conocido (Blazina, 1992).<br />
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="color: #274e13;">Texto completo:</span> <a href="http://eprints.rclis.org/bitstream/10760/10088/1/Cuando_la_memoria_se_convierte_en_cenizas.pdf">http://eprints.rclis.org/bitstream/10760/10088/1/Cuando_la_memoria_se_convierte_en_cenizas.pdf</a></span><br />
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<br /><div class="blogger-post-footer">Rincón del Bibliotecario</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10910925058918229848noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6346004892505425247.post-39702782156294907822008-12-08T18:38:00.000-08:002008-12-08T18:45:55.512-08:00El problema ideológico de la selección-eliminación-destrucción de libros y bibliotecas<a href="http://2.bp.blogspot.com/_uc2M3tNsMAk/ST3a30NTiII/AAAAAAAAA9o/-cZXe_mufR0/s1600-h/imatge.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277614990790199426" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 76px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_uc2M3tNsMAk/ST3a30NTiII/AAAAAAAAA9o/-cZXe_mufR0/s400/imatge.jpg" border="0" /></a><br />Felipe Meneses-Tello, Judith Licea de Arenas<br /><br />Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, Ciudad Universitaria, México, D. F., 04510, MEXICO<br /><a href="mailto:fmeneses@correo.unam.mx">fmeneses@correo.unam.mx</a><br /><a href="mailto:jlicea@servidor.unam.mx">jlicea@servidor.unam.mx</a><br /><br /><br /><div><span style="color:#006600;">Resumen:</span></div><br /><div>El estudio político-ideológico de los libros y las bibliotecas se hace desde dos rubros complejos: 1] la selección, libertad de lectura y censura, donde se plantea que la selección de materiales en las bibliotecas está relacionada con las políticas de los poderes seglares y religiosos que prohíben obras hostiles o perniciosas y, 2] la supresión y aniquilamiento de libros y bibliotecas por el peligro que representan para el orden público. Así, a través de un análisis teórico-histórico, se vislumbra la función ideológica de esos instrumentos y sistemas culturales y su poder en el seno de la sociedad y del Estado, dado que bajo ciertas circunstancias sociales y políticas dichos recursos culturales están sometidos a diversos grados de represión sistemática que van desde medidas tenues de proscripción hasta mecanismos de destrucción a gran escala. De esta manera, la eliminación-destrucción de acervos bibliográficos y repositorios en estados de sitio bélicos o civiles se considera a partir de una perspectiva de condena y justicia en virtud de que esos escenarios constituyen un atentado contra la cultura.</div><div> </div><div><span style="color:#006600;">Texto completo en :</span> <a href="http://eprints.rclis.org/8677/1/2005.FMenesesTelloyJLicea.Problemaideologico.pdf">http://eprints.rclis.org/8677/1/2005.FMenesesTelloyJLicea.Problemaideologico.pdf</a></div><div class="blogger-post-footer">Rincón del Bibliotecario</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/10910925058918229848noreply@blogger.com0